المنادى مضافا أو نكرة كقولك يا عبد اللّه ويا راكبا بلّغ ؛ والمدح والذم بإضمار ( أعني ) كقولك الحمد للّه أهل الحمد ومعناه أعني أهل الحمد وكقول اللّه عزّ وجلّ : وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ « 1 » في قراءة من نصب حمّالة معناه أعني حمّالة الحطب . في الوجوه التي تخفض بها الأسماء الخفض يدخل الأسماء من وجهين : أحدهما الإضافة إلى اسم أو إلى ظرف كقولك دار زيد وكقولك بعد عمرو وقبل سعد ( والوجه الثاني ) حرف المعنى * وحروف المعاني الخافضة من وعن وعلى وإلى والكاف الزائدة والباء الزائدة واللام الزائدة وربّ . في الوجوه التي يتبع بها الاسم ما قبله في وجوه الإعراب كلها الوجوه التي تتبع بها الأسماء ما قبلها ثلاثة : العطف والبدل والصفة فالعطف هو النسق وحروفه عشرة : الواو والفاء وثم وأو وأم ولا وبل ولكن وأما وحتّى * والبدل على وجهين بدل بيان كقول اللّه عزّ وجلّ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ « 2 » وبدل غلط كقولك مررت بفرس حمار . والصفة هي النعت كقولك مررت برجل ذي مال ومررت بالرجل الحسن . في تنزيل الأفعال الأفعال أربعة أجناس فعل قد مضى كقولك : أكل أمس وذهب وهو مفتوح أبدا وفعل مستقبل كقولك : هو يأكل غدا ؛ وفعل ما أنت فيه ولفظه

--> ( 1 ) سورة المسد ( 111 ) والآية 4 وتمامها تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ ، سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ ، وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ ( 2 ) سورة العلق ( 96 ) / 16 - 17 وتمامها : كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ ، ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ .